你知道字母圈还有一个“小圈”的存在吗？我们打屁股为主，不刻意求“性”福

你了解字母圈里，还有一个“小圈”吗?

如果说BDSM爱好者组成了一个“大圈”的话，还有这样一群同好，他们反转字母圈“施虐与受虐”“支配与臣服”的模式，自成一整套角色与实践体系，形成了一个“小圈”。

“小圈”像一群爱好纯粹的孩子们建立起来的幻城，它和“大圈”既有千丝万缕的联系，又有井水不犯河水的区别。我采访了数十位资深的小圈玩家，管中窥豹，尝试了解小圈——这种“亚文化里的亚文化”。

小圈，是本土兴起的亚文化体系，定义与玩法来自于约定俗成，由玩家们共同遵守，建立秩序。

小圈，何为小？

小圈玩的项目脱胎于字母圈，可是他们有严明的规矩和严格限制。

小圈的“小”，体现在他们只玩不涉及性接触的少数几种项目，以Spank（打屁股）为主，也有人痴迷TK（挠痒痒）、罚跪。

小圈最典型的“清规戒律”，是不追求性行为（当然也有人会有，只是大部分人并不以性愉悦为自己的追求）。

小圈的角色：

小圈有两种主要角色：主和被。两者兼有为双。

小圈的“主”和大圈的主很不一样，是指主动者，而非主人，主动打屁屁或者管教。而“被”指的是被动者，被打屁屁或者被管教，为了亲昵也简称为“贝”。

主和被在原则上是平等的。小圈认为，主和被，与S/M,DOM/SUB有本质上的区别， 双方没有森严的等级，也没有性上的羁绊，更贴近于“生活导师”的状态。当然，主也有威严，却是类似于兄长对妹妹、老师对学生那样杂糅着爱之深、责之切的权威。

小圈的玩法：

小圈主要由两大部分玩法构成：

实践，也就是专门找搭档玩某一项目。最典型的实践当属SP这一专门项目。

有管教、约束相辅相成的实践，也有纯实践，那是一种无需情感羁绊，两不相欠的玩耍，双方痛快地相会，用熟稔的手法酣畅淋漓地为对方的身体精准地触及High点，结束后各自安好，不涉及性。这和绳师与体验者共同成就一场令人悸动的绳缚类似。

尼小诺这样形容实践：“利用人的羞耻心，在实践时让身体呈现耻感的状态，让紧张的情绪充斥大脑，让思维停滞，让心跳加速，让人变得更容易听从指令，疼痛的刺激完成最好的表达，调动一切思维配合，精力释放，肉体疲惫而满足，快感即是如此。”

管教，则满足了一种微妙的心理需求。

这一代独生子女，享受着更开明、温和的成长环境，不会挨父母揍了，也不会被教书先生打手心了，可是对束缚，却依然有深深的依赖，依然渴望更亲密的关心和管束。有的小圈圈友说，管教，像是小圈的精髓。要做到管教，并不一般，这要求主动方更加成熟、有权威，也要求双方丝丝入扣地浸润彼此的生活，花费相当多的实践精力及感情投入去经营、监督、服从、归顺。

如果说管教和DOM/SUB有什么区别，依我所见，DOM/SUB的控制要求可能会需要臣服感的服从，控制面更广；而管教更像来自于师徒、兄妹间宽严并济的监督，这像是一种带有强烈责任感和使命感的亲密关系，主要围绕着诸如好好学习，早睡早起之类生活化目标。

小圈和大圈(BDSM)的区别：

小圈项目比较单一，以SP为主；BDSM项目广泛；

小圈不刻意追求性，也不刻意提倡性接触；BDSM多少是性的一种表现和形态；

小圈的角色设定更平和、贴近生活；BDSM的角色更硬核、非日常化。

很多朋友都会提及，小圈素来警惕大圈，“因为大圈脏、乱、玩得太凶。”

而小圈和大圈，真的存在不可调和的矛盾吗

其实矛盾本不存在。小圈里的友人们带着自己的思考、认知与秩序，已然形成了一套完整的亚文化体系，而这套文化体系与BDSM又颇为不同。我们很难去定义小圈到底是大圈的一个子集、交集，还是两方各自独立。

小圈和大圈，有不同的心理诉求、快感来源和玩耍范式，二者对于性与爱有不同的解读与受众，这本是两回事。但让小圈人士担忧的不是井水不犯河水的BDSM文化，而是有存在一些居心不良的“大圈人”，蓄意破坏小圈的规则，行辱虐、性侵之实。这是大圈的错吗?不见得，错的不是文化，而是损人利己的破坏者，大圈也对鱼龙混杂的乱象深恶痛绝。

从形式上看，小圈的玩法和角色设置有BDSM的影子；从感情归属和规则设置上，小圈和BDSM又以“性”为分界点，划出了一条深深的护城河。

“大圈”和“小圈”，都是渴望获得世俗尊重，更当彼此尊重的亚文化。且不论小圈戒律与文化能多大程度上维护宁静，也不论他们纯粹的愿望能否顺遂，“大圈人”该做的，是了解并尊重小圈的文化与守则，不去叨扰小圈的宁静，更不要借着BDSM的名义去行苟且之事，遭人鄙夷。