S&M关系里施虐者和受虐者的心理需求点

有人觉得SM难以理解，真的会有人从力量、权力和控制的感觉及受虐者的“痛苦”中感受到乐趣？

显然，施虐者可以

施虐者惩罚性吸引欲望可能是无意识的，只是为了唤起欲望并征服他；在某些情况下，可能是欲望不满足或者醋瓶被打翻。

有时候施虐者会把自己的伴侣对象化为次等对象。这样，施虐者就不需要面对伴侣的感情负担了。你也可以自欺欺人的说:发生性关系并不是一个意义深远的行为，它只是一个欲望，并不是一个让爱情结晶的亲密行为。施虐者把你的伴侣变成一个战利品，一个简单的玩具；如果一个人拥有一个玩具，他可以打它，但不能爱上它，也不会被它伤害或背叛。

施虐癖也可能是一种强迫迁移的行为，将愤怒、内疚等不良情绪替代并投射到另一个人身上，使受虐者成为他人的替罪羊。寻找替罪羊是人性中一种非常古老且根深蒂固的冲动。在《利未记》中，上帝指示摩西和亚伦每年献祭两只公绵羊。第一只羊被杀了，它的血洒在祭坛上。然后，大祭司把手放在第二只羊的头上，宣布犹太民族在一年内所犯下的一切罪过都转嫁到这只羊身上。第二只羊不会被杀。它会和人类的罪恶一起被流放到荒野，所以被称为“替罪羊”。庙里的祭坛是象征性的，提醒人们不要忘记这种牺牲，最终的受害者是耶稣本人。

对于受虐者，扮演一个被征服的无助角色，可以减轻他们的压力、责任或罪恶感，也能像孩子一样唤起他们的依赖感、安全感和保护感；这种感觉可以作为衡量彼此亲密关系的指标。另外，当受虐者get施虐者识别并控制对方的注意力时，某种意义上你也在控制对方，你也可以从SM中得到乐趣。

对于施虐者和受虐者，SM可以说是加强正常性关系的手段(疼痛会释放胺多酚等激素)。是一种新的玩法，可以让双方回到更原始或动物的状态，探索对方的底线，塑造对方的心理和情感现实。Romana Byrne甚至在《审美性征》中提出，一些与风格、愉悦和身份相关的审美目标可以刺激SM，因此我们可以将SM与艺术创作相比较。

很多“正常”的行为，比如幼稚、瘙痒、咬人，显然都包含了SM的一些元素。看完这篇文章，你可能会认为SM只适用于少数“异端”，但事实是我们每个人或多或少都有SM的倾向。用罗马剧作家特伦斯的话说，“我是一个人，对每个人都不陌生”。

在几乎所有的关系中，一方比另一方爱得多，爱得少的一方成为主导。爱的多的一方变得卑微顺从，希望被对方安抚，取悦，引诱。最后，爱的不那么深的人，开始感到窒息，需要一点空间和距离；如果他要求的距离太远，更爱他的人可能会变得很冷淡，或者干脆转身离开。这反过来又让爱的不太深的那个人转过身来，成为这段感情中爱的更深的那个人。双方重新建立平衡后，新的平衡又会被打破，以此类推。虽然支配和征服是大多数关系的要素，但它们也会变得无聊、令人讨厌，或者如弗洛伊德所说，变得不成熟。

情侣之间不要玩猫捉老鼠，要有超越这个游戏的信心和勇气——婚姻不是唯一的路。两个人要学会互相信任，把对方当成真实完整的人，把对方当成目的本身，而不是达到目的的手段。真爱是尊重、分享、滋养、使能，但有多少人成熟到可以拥有真爱？

当然，一个巴掌是永远拍不响的。

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